永恒

不滅
Fumetsu

堀尾昭子さんは自分の作品に「無題」と名づける。
「作品は無言であるべき」という彼女のスタンスからだ。
それをはじめに断っておく必要があると思われる。とはいえ、彼女のスタンスをそのまま、飾り立てずに置いておくため、私の作品も参加するこの展覧会には別の名前を冠するべきだろう。私は本展覧会のタイトルを畏れ多くも「不滅」と決めさせてもらった。
作品達について語らないために、ここではただそのタイトルを名付けた動機だけを語ることにする。

それを作った人が、それから手を離した瞬間の、そのままで置かれたモノを見る。このモノが不滅だとは誰も言えない。これは不滅ではないのだろう。ただ、その人がそれから手を離した瞬間、その瞬間だけが不滅と呼べるものだった。

ミラン・クンデラの同名小説『不滅』では、二つの女性像が提示される。一方は、自分の自我を不滅の存在へと押し上げるように手を大きく掲げる女性。他方は、自我を運び回る容れ物としての自分ではなく、ただの存在として消え入ることを望む女性。
前者は歴史を動かすある動源を代表し、後者は、どうだろうか。ただ歴史の流れから立ち止まることを選び、そして立ち去ろうとする存在だ。
美術は前者のような人間が作り出してきたといえよう。しかし時に美術は立ち止まることを教えてくれる。立ち止まらないとモノを見ることはできないから。モノは杭のように時の流れの中に突き差さっている。流れの中に消えさるべき或る人間がそれに触れた最後の時のままで。

堀尾さんの作品も私を立ち止まらせてくれた。彼女はこれらを自分の手から離して、世界へ置いて行った。目の前のエフェメラルな素材から成るモノとは裏腹に私が感じたのは、これがまさに不滅ではないかということだった。

那須佐和子

Fumetsu
Fumetsu

Akiko Horio titles her works “Untitled.”
This stems from her stance that “artworks should be silent.”
I felt it necessary to state this first. Nevertheless, in order to leave her stance as it is, without embellishment, this exhibition in which my work also participates should perhaps bear a different name. I have taken the liberty of titling this exhibition “Fumetsu” (Immortal).
Rather than speak about the works themselves, I will here only speak of the motivation behind giving it this title.

We see the object placed as it was at the moment the person who made it let it go. One cannot say this object is immortal. It is not immortal. Yet only that moment—the moment the person let it go—could be called immortal.

In Milan Kundera’s novel of the same name “Immortality,” two female figures are presented. One is a woman who raises her hand large, pushing her ego toward an immortal existence. The other is a woman who wishes to disappear not as a container carrying the ego, but simply as a being.
The former represents a certain driving force that moves history, but the latter? She is simply a being who chooses to stop from the flow of history and then walks away.
One could say that art has been created by people like the former. Yet sometimes art teaches us to stop. Because one cannot see objects without stopping. Objects are driven like stakes into the flow of time. In the last moment a certain human being, who should fade into the flow, touched it.

Horio’s works made me stop as well. She released these from her hands and left them in the world. Contrary to what one might expect from ephemeral materials before my eyes, what I felt was that this was precisely what could be called immortal.

Sawako Nasu

불멸
Fumetsu

호리오 아키코씨는 자신의 작품에 「무제」라고 명명한다.
「작품은 무언(無言)이어야 한다」는 그녀의 입장에서 비롯된 것이다.
그것을 먼저 밝혀둘 필요가 있다고 생각된다. 그렇다 하더라도, 그녀의 입장을 그대로 치장하지 않고 놓아두기 위해, 나의 작품도 참가하는 이 전람회에는 다른 이름을 붙여야 할 것이다. 나는 본 전람회의 제목을 감히 「불멸」이라고 정하도록 하겠다.
작품들에 대해 말하지 않기 위해, 여기서는 단지 그 제목을 붙인 동기만을 말하기로 한다.

그것을 만든 사람이, 그것에서 손을 놓은 순간의, 그 상태대로 놓여진 물건을 본다. 이 물건이 불멸이라고 누구도 말할 수 없다. 이것은 불멸이 아닐 것이다. 단지, 그 사람이 그것에서 손을 놓은 순간, 그 순간만이 불멸이라고 부를 수 있는 것이었다.

밀란 쿤데라의 동명 소설 『불멸』에서는 두 가지 여성상이 제시된다. 한편은, 자신의 자아를 불멸의 존재로 밀어올리듯이 손을 크게 들어올리는 여성. 다른 한편은, 자아를 운반하는 그릇으로서의 자신이 아니라, 단지 존재로서 사라지기를 바라는 여성.
전자는 역사를 움직이는 어떤 동력을 대표하며, 후자는 어떨까. 단지 역사의 흐름에서 멈추기를 선택하고, 그리고 떠나가려고 하는 존재이다.
미술은 전자와 같은 인간이 만들어낸 것이라고 할 수 있을 것이다. 그러나 때로 미술은 멈추기를 가르쳐준다. 멈추지 않으면 물건을 볼 수 없기 때문에. 물건은 말뚝처럼 시간의 흐름 속에 박혀있다. 흐름 속에 사라져야 할 어떤 인간이 그것에 닿은 마지막 때의 그대로.

호리오씨의 작품도 나를 멈추게 해주었다. 그녀는 이들을 자신의 손에서 놓아, 세계에 놓고 가왔다. 목앞의 에페메랄한 소재로 이루어진 물건과는 배치되게, 내가 느낀 것은 이것이 바로 불멸이 아닌가 하는 것이었다.

나수 사와코

不滅
Fumetsu

堀尾昭子将自己的作品命名为”无题”。
这源于她”作品应该保持沉默”的立场。
我认为需要首先说明这一点。尽管如此，为了原原本本地呈现她的立场，不加装饰地展现它，我的作品也将参加这个展览，应该赋予它另一个名字。我斗胆将本展的标题定为”不滅”。
为了不谈论这些作品，在这里我只说明命名这个标题的动机。

看那个制造它的人从它手中放开的瞬间所留下的事物。谁也不能说这个事物是不滅的。这不是不滅。只是，那个人从它手中放开的那一瞬间，仅仅那一刻才能称为不滅。

在米兰·昆德拉同名小说《不滅》中，提出了两种女性形象。一方是大幅挥手，将自己的自我推升为不滅存在的女性。另一方不是作为承载自我的容器而存在，而是希望作为纯粹的存在而消退的女性。
前者代表推动历史发展的某种动力，那后者呢。只是选择从历史的流动中停顿下来，然后离去的存在。
可以说美术是由前者这样的人创造出来的。但有时美术教会我们停顿。因为不停顿就无法看到事物。事物就像桩子一样扎在时间的流中。那个应该在流中消失的某个人最后触及它的时刻。

堀尾的作品也让我停了下来。她从自己的手中放开这些，将它们留在世界里。与我眼前由易逝材料构成的事物相反，我所感受到的是，这正是不滅啊。

那须佐和子