八田 亜美｜Ami Hatta

涙には仕掛けと痛みが連なっているかのようだ。それはまるで種類の違う鉱石を繋げるネックレスかイヤリングみたいに。

夕日や色根せたアンティークは色が打ち消しあった痕跡を残す。それは傷ついた心が回復の最中にあるのと似ている。私はそれらの色彩の言語を使い、描く行為によって生まれるキャンバス上の興味を見つけ出す。

時として、わたしにとって描くという行為は過去の体験やトラウマを昇華し新しい外側との関係を築く上でのプロセスの可視化の事かもしれない。

ジュディス・L・ハーマンの著「心的外傷の回復」の中で語られる

回復の前提条件としてまず必要なのは他者に脅かされない場所と治療者と一対一の関係を結ぶことである。とあり

私の絵も私がいない場所で他者と一対一の関係を結び誰かの痛みを治癒できていたとしたらこれほど幸せな事はないだろうと思う。

It is as if tears connect mechanisms and pain.Like a necklace or earring that connects different types of ore.

Sunsets and faded antiques leave traces where colors cancel each other out.It resembles a wounded heart in the process of recovery.I use the language of these colors to discover the interests that emerge on the canvas through the act of painting.

At times,the act of painting for me may be a visualization of the process of sublimating past experiences and trauma while building a new relationship with the outside world.

In Judith L. Herman’s work “Recovery from Psychological Trauma”

The prerequisite for recovery is first the need for a place not threatened by others and to establish a one-to-one relationship with a healer.

I hope that my paintings, in places where I am not present, establish a one-to-one relationship with others and could heal someone’s pain—there would be nothing more joyful than that.

눈물에는 장치와 고통이 연결되어 있는 것 같다.마치 다른 종류의 광석을 이은 목걸이나 귀걸이처럼.

저녁노을이나 색이 바랜 앤티크는 색이 상쇄된 흔적을 남긴다.그것은 상처받은 마음이 회복 중인 것과 비슷하다.나는 그러한 색채의 언어를 사용하여,그리는 행위로부터 생겨나는 캔버스 위의 흥미를 찾아낸다.

때로는,나에게 그린다는 행위는 과거의 체험이나 트라우마를 승화시키고 새로운외부와의 관계를 구축하는 과정의 시각화일지도 모른다.

주디스 L. 허먼의 저작 「심적 외상의 회복」에서 말해지는

회복의 전제 조건으로 먼저 필요한 것은 타자에게 위협받지 않는 장소와 치료자와 일대일의 관계를 맺는 것이라고 하며

내 그림도 내가 없는 장소에서 타자와 일대일의 관계를 맺고 누군가의 고통을치유할 수 있다면 이보다 더 행복한 일은 없을 것 같다.

泪水似乎连接着机关和疼痛。它就像用不同种类的矿石串联起来的项链或耳环一样。

夕阳和褪色的古董留下了颜色相互抵消的痕迹。这与受伤的心灵正在恢复的状态相似。我使用这些色彩的语言，通过绘画行为找寻画布上产生的趣味。

有时，对我来说，绘画的行为也许是将过去的体验和创伤升华，并在建立与外界新的关系过程中的可视化。

在朱迪思·L·赫尔曼著作《创伤与恢复》中提到

恢复的前提条件首先需要的是不受他人威胁的场所，以及与治疗师建立一对一的关系。

我的画作即使在我不在的地方与他人建立一对一的关系，如果能治愈某个人的痛苦，那就没有比这更幸福的事了。